「四季草花草虫図屏風」（蝶・蜻蛉）鈴木其一「春秋草木図屏風」

俵屋宗達「双犬図」※作品画像はすべて部分、細見美術館蔵

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「古典の日」からとっておきの情報や
こぼれ話などをお届けします。

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古典の日絵巻　第十一巻：古典芸能干支絵巻
〜舞台で活躍する動物たち〜

犬猫もののテレビ番組に目を細めながら、劇場では化け猫や獅子の舞に心奪われる私。
鳥獣戯画絵巻から着想して、古典芸能で活躍する動物たち、毎月なので干支12種にちなんで連載します。鼠の妖術、菅公の牛、名画から抜けた虎、兎の飛団子、龍神の滝登り、お岩様は巳年の女、天馬の宙乗り、屠所の羊、靭猿、東天紅、八犬伝、五段目の猪と　能狂言　歌舞伎、文楽などからご案内いたします。

葛西　聖司

（かさい　せいじ）

古典芸能解説者

NHKアナウンサーとしてテレビ、ラジオのさまざまな番組を担当した経験を生かし、現在は歌舞伎、文楽、能楽、舞踊など古典芸能の解説や講演、セミナーなどを全国で展開している。 日本の伝統文化の魅力を初心者にわかりやすく伝える。
日本演劇協会会員（評論）、早稲田大学公開講座、NHK文化センター、朝日カルチャーセンターなどの講師。
著書に、『教養として学んでおきたい能狂言』『同　歌舞伎』（ともにマイナビ新書）『名セリフの力』（展望社）『僕らの歌舞伎』（淡交社）、『文楽のツボ』（NHK出版）など多数。

1年間、葛西先生のエッセイに諫山さんの挿絵でお楽しみいただきます。

諫山　宝樹

（いさやま　たまじゅ）

日本画家

大阪生まれ。京都在住。2003年、京都市立芸術大学日本画専攻卒業、2005年、同大学院保存修復専攻修了。
在学中より東映京都撮影所にて様々な時代劇の襖絵等の制作に携わり、2015年の独立後は主に京都にて寺社への奉納や定期的な作品公開、広告媒体への作品提供等活動の幅を拡げている。

2019年　連続テレビ小説『スカーレット』絵付・日本画指導
2022年　八坂神社　新年干支大絵馬　奉納
　　　　正寿院　本堂襖絵21面　奉納
　　　　金峯山寺　蔵王権現像『蒼』（紺紙金泥）奉納

その2

猿　申　サル　〜まさるめでたき〜

　「猿に始まり狐に終わる」狂言の世界で使われることば。子方（こかた）と呼ばれる少年時代の大役が「靭猿（うつぼざる）」の子猿。猿の着ぐるみを着て面を掛ける、弓矢道具の入れ物、靭を飾る毛皮を強制され、猿回しのムチで命を落としそうになる。しかし、無心に芸をする哀れな様子に、命助かりお礼の芸を披露する物語。生き物の命の大切さを教えてくれる。これは歌舞伎舞踊「靭猿」にもなり、猿は、やはり子役の活躍どころ。先日、野村萬斎と尾上菊之丞が松尾芸能賞を受けたおり、経歴紹介の映像で父の猿曳きとともに猿を演じている写真が偶然一緒だった。狂言面の猿は各家の宝でもある。狐はちなみに「釣狐（つりぎつね）」狂言師の卒業論文といわれる大役だ。

　日本舞踊では長唄「外記猿（げきざる）」がよく上演される。長唄に吸収された外記節に乗って、猿曳きが主役の踊り。猿は出てこないが背中に追われている想定、さまざまな猿の踊りを観客に想像させる。いつしか猿曳き自身が猿の演じている役に変わってゆくところが見どころの名作である。

　安政７年（１８６０）は桜田門外の変がおきいよいよ幕末の混乱へという時。この年は申年だった。それも庚申（かのえさる）。６０年に一度巡って来る。各地の庚申塚（こうしんづか）は信仰の証。夜中に身体からでてくる虫が天の神にその人の罪を告げてしまうため、一晩中起きてお参りをする「宵庚申（よいごうしん）」の風習があった。猿は手が長い→他人の懐に手が伸びる。庚申は「金」の意味もあるので、干支にちなんで河竹黙阿弥は三人の泥棒の歌舞伎を書いた「三人吉三（さんにんきちさ）」がこれだ。

※画像をクリックすると大きい画像が表示されます。

　「月も朧（おぼろ）に白魚の篝（かがり）も霞む春の空・・思いがけなく手にいる百両。・・こいつあ春から縁起がいいわえ」とお嬢吉三の名セリフ。夜鷹から盗んだ百両がもとで、お坊、和尚と三人の吉三が出会うのが隅田川川端にある多田薬師の庚申塚前。そこに奉納された赤い守り袋のようなものを分け合う。見ざる言わざる聞かざるになぞらえた「くくり猿」それを懐に入れ血盃で兄弟仁義。いずれはお縄御用となる三人。さるものは追わずではなく、追われる身に。

 

　古典芸能で猿は「まさるめでたき」とういう歌詞に頻出。ま猿→勝る。縁起かつぎを楽しんだ。申年のあなた、手の長さは関係ありませんよ。