古典の日絵巻Picture scroll

第八号　令和元年11月1日

11月　山橘（ヤマタチバナ）

京都府立植物園名誉園長　松谷　茂

「センリョウ、マンリョウ、ヤブコウジ」。正月のおめでたい縁起物、永遠の繁栄・長寿の象徴として親しまれているこれら樹木の共通項は、常緑で果実の色が赤いこと。今号で取り上げる「山橘（やまたちばな）」はヤブコウジの古名ですが、第51帖「浮舟」にのみ、つくりもの状態の描写で登場します。

宇治に住んでいる浮舟から中の君にあてた手紙、つまり女性から女性あての手紙なのに、匂宮が薫からの手紙かと嫉妬心で勘繰った場面。

正月の上旬を過ぎたころ、女童（めのわらわ）が中の君に差し出した宇治からの届けものは、浮舟から中の君に宛てた緑色の薄様(うすよう)紙に包んだ「大ぶりの包文（つつみぶみ）」と小松に結び付けた小さな髭籠（ひげこ）（竹で編んだ入れ物で、編み残しの一部が髭のようだから）そして、右近（浮舟の侍女）から太輔（たいふ）に宛てた立文（たてふみ）でした。

包文に書いてあった「これも若宮の御前(ごぜん)に。あやしうはべるめれど」の「これ」は、次に続く立文「若宮の御前（おまえ）にとて、卯槌（うづち）まゐらせたまふ」の、卯槌（うづち）（桃の木を四角柱に切って、五色の組糸を長く垂らしたもの）のことで(髭籠と小松、の解釈もある）、中の君と匂宮の二歳になる若君の邪気を払うため、正月のまじないものとして浮舟がプレゼントしたものでした。

この卯槌は趣向を凝らした見事な細工がしてあり、作りものの二股になった松の枝の一方には、これも作りものの山橘の果実を刺し通し、そこに、若宮の成長と繁栄を期待する浮舟の歌が結び付けてありました。

卯杖をかしう、つれづれなりける人のしわざと見えたり。

浮舟：まだ旧（ふ）りぬものにはあれど君がためふかき心にまつと知らなん

（第51帖「浮舟」より）

この場面、女童は卯槌をどのようにして運んだのか、どこにあったのか、気になります。源氏絵巻のいろいろを見ても、女童が差し出した文と髭籠は確認できるのですが、卯槌は見当たらない。ということは、おほきやかなる包文に包まれていたのかはたまた、髭籠の中に入っていたのか。

それはさておき、山橘。現代の和名はヤブコウジ（藪柑子）は魅力いっぱいの常緑性低木です。樹高はせいぜい20センチメートルまでと低く、高くならないのかなれないのか謎ですが、上層樹木からの木漏れ日の光で生き抜いていることは確かです。地下部を縦横に走る地下茎（けい）で群落をなし、小さな葉を多数しげらせ光合成。絨毯（じゅうたん）のように見える一面の葉に驚きです。

ヤブコウジの大きな魅力は、秋に実る光輝く赤色の果実。おめでたい縁起物にふさわしいのですが、じつは花の美しさもすばらしく、ぜひ見てほしい。葉に隠れるように、ひそやかに下向きに地味に咲くのでまったく目立ちませんが、透明感のある白色は絶品!

紫式部は、つるや枝、茎など長い器官を持つ植物を物語によく使っています（ヒカゲノカズラ、フジ、クズ、ユウガオ、フダバアオイなど）。「長い」はイコール、代が長く続き繁栄につながる（結び付けられる）から、なのでしょうか。観察力の鋭い彼女は、ヤブコウジの赤い果実はもちろんのこと、美しい花も長い地下茎もきっと見ていたことでしょう。

浮舟22歳、薫27歳、匂宮28歳

[参考図書]
秋山 虔ほか／源氏物語図典／小学館／1997年
玉上琢彌／源氏物語第十巻／角川文庫／2005年
阿部秋生 ほか校注／源氏物語6／新編日本古典文学全集／小学館／2015年
石田穣二 ほか校注／源氏物語八／新潮日本古典集成／新潮社／2005年
林　望／謹訳源氏物語十／祥伝社／2013年
秋山 虔 監修／週刊絵巻で楽しむ源氏物語五十四帖56／朝日新聞出版／2014年 　　

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