古典の日絵巻Picture scroll

第九号　令和2年12月1日

12月　『金々先生栄花夢』（きんきんせんせいえいがのゆめ）と粟餅

株式会社虎屋　特別理事　虎屋文庫主席研究員　中山圭子

「一炊（いっすい）の夢」あるいは「邯鄲（かんたん）の夢」という故事をご存知でしょうか。中国の趙（ちょう）の都の邯鄲で、盧生（ろせい）という青年が、仙人から枕を借ります。うたたねし、栄華を極める五十余年の夢を見ますが、覚めてみると、粟がまだ煮えない程の短い時間であったとか。ここから、栄枯盛衰のはかなさを悟る喩（たと）えとされています。

今回の恋川春町（こいかわはるまち）作『金々先生栄花夢』はこの故事をもとにした黄表紙（絵入小説）で、江戸時代後期の安永4年（1775）に刊行されました。主人公の名は金兵衛。目黒不動尊（現・東京都目黒区の瀧泉寺）前の粟餅屋で仮寝をし、夢を見る設定になっています。

金兵衛空腹のあまり、あわ餅やのおく座敷へとをりけるに、おりしもあわもちはまだでき合せず、

夢の中で金兵衛は金持ちの養子になり、遊里で放蕩（ほうとう）の限りを尽くします。しかし、養家から勘当され、追い出されたところで、粟餅を搗く杵の音に驚いて目をさまし、人間一生の楽しみも、粟餅のできる間の夢にすぎないと悟る内容です。

興味深いのは、実際、目黒不動尊に評判の粟餅屋があったこと。読者は実在の粟餅屋で寛ぐような気持ちで、物語の世界を楽しんでいたのではないでしょうか。作品には餅搗きの様子や皿に盛られた粟餅の絵があり、食欲もそそられます。

粟餅はもち粟を蒸して搗き、餡を包んだり、黄粉をつけたりしたもので、江戸時代には作りたてを出す店も多く、庶民に人気がありました^※。店売りだけでなく、「…ソリヤつく、ヤレつく、つく、つく、なにをつく……」などと歌いながら、路上で餅を搗き、器に投げ入れるといった曲芸をする粟餅売りも話題でした。こうした曲搗（きょくづき）は歌舞伎の舞踊にも取り入れられ、今に受け継がれています。

粟餅でさらに注目したいのは、黄色の生地から「黄金餅」とも呼ばれ、黄金持ち＝金持ちに通じる縁起物でもあったこと。まさに題名にふさわしい食物だったわけで、これも作品が好評だった理由のひとつかもしれません。

^※江戸時代の地誌『毛吹草』（けふきぐさ）（1638序）には、京都北野の名物として粟餅が記されており、今も同地で味わえます（写真）

参考：『黄表紙洒落本集』日本古典文学大系59　岩波書店　1958年

本文は、裏千家淡交会会報誌『淡交タイムス』（2015年10月号）に掲載された記事を加筆修正したものです。

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