古典の日絵巻Picture scroll

メッセージ

「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、井上八千代さん（京舞井上流５世家元）です。

　 古典はとても広義で、「源氏物語」を始め、京都を舞台に繰り広げられる古典の世界はたくさんある。「古典の日」は、それらが日本人だけでなく、世界に誇りうるものだと思い起こさせてくれるきっかけとなってほしい。
また、芸能者は古典をその当時の時代に引き寄せて表現している。日本人の心、代々語り伝えられたものを振り返る作業はとても大切であるとともに、古典もその当時の新作であった、ということを決して忘れてはいけない。
さらに、京都を舞台にしたものがたくさんあるならば、その舞台となった「京都」という土壌を守ることも、「古典の日」制定に向けて大きな意味がある。
災害に見舞われた大変な時期ではあるが、よき方向に向かうよう、国民文化祭・京都２０１１とともに、「古典の日」の力を発揮してほしい。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、児玉　清さん（俳優）です。

　古典文学に触れるたびに気づかされるのは、われわれ現代に生きる人間が失ったもの、忘れてしまったもののあまりの大きさだ。人間は時代を重ねるごとに、本来あるべき大切な人間の心を失ってきたことに愕然とする思いすら覚える。
科学の発達。人間の智恵がもたらした科学の発達により、昔とは較ぶべきも無いほどの便利な生活を獲得した。なのに果たして今を生きる人間は昔より幸せが増したであろうか。自分たちが生み出した科学に逆に毒されて、本来の人間の在り方を曲げてしまったことを古典文学を読むほどに痛感する。
生きる喜び、自然の素晴らしさを愛でる心、人生の一瞬一瞬がもたらす生命の尊さを感じる心、男を愛する、また女性を愛する心の豊さと喜びの深さ、現代人がはるか昔に忘れてしまった生きる真の喜びの数々を古典文学は教えてくれる。
そう、忘れてしまった大切なものを取戻すチャンスを与えてくれるのが古典文学なのだ。

※児玉清氏は平成23年5月16日にご逝去されました。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、山根基世さん(ことばの杜代表、元NHKアナウンス室長)です。

　現役の間、古典を朗読する機会はほとんどなかった。定年退職後、子どもの言葉を育てる活動の一環として朗読に力を入れるようになって、古典と再会。最初は身構えたが、難しい語彙を調べ全体の意味がわかってくると、意外にもスラスラ読めるようになった。古典には、語り継がれた話がそのまま文字で記録されたものが多い。口承、つまり、いにしえの人が語った息づかいがそのまま記録されているのだから、現代人とも息が合うのは当然だろう。黙読を前提にした入り組んだ現代文より、はるかに読みやすい。読むほどに７・５の調子が心地よく、日本語のリズムや調べの美しさを改めて確認する思いがした。
ただＮＨＫ時代、ニュース原稿やナレーション原稿を読むときには、まず正確に「意味を伝える」ことが求められ、そのためには「節をつけるな、歌うな、まっすぐ読め」と徹底的に叩きこまれた。だが古典の場合、逆に、そんな読みかたでは伝わらない。今、私は古典の朗読で、現役時代には決して体験できなかった、リズム・調べに乗る心地よさを味わっている。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、上村　淳之さん（日本画家）です。

　日本文化にとって古典は"範"であり、絶対的な存在である。"ギリシャに帰れ"とは日本画の大先輩の言葉であり、美の原点を探り、普遍美の追求が芸術の使命である。
西洋にはそれを主義として捉え、否定する事に依って、現代芸術活動のエネルギーを生み出したとの見方も出来ようか。陋習と伝統の仕分けが出来ぬようになって、伝統打破と声高に主張するのは、美育の不足であろう。謙譲な姿勢が美しい世界を生み出すのである。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、山折　哲雄さん（宗教学者）です。

　古典は、味噌漬けや日本酒に似ている。野菜や魚や米を発酵させて、純乎とした香りや、とろけるような味をかもし出す。たっぷり時間をかけ、気がついたとき、その香りや味が 五臓六腑にしみわたり、活力がからだの全面にみなぎっている。
古典は、はるか彼方の時空間からきこえてくる、祭囃子のかすかな音色に似ている。その響きは、大昔の凛とした魂の物語を枕元まで運んできてくれる。輪郭のたしかな生活のリズムを胸の奥深くまで吹きこんでくれる。
古典の日は、そのことをわれ人とともに想起し、ともに手をたずさえて言祝ぐための日である。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、熊川　哲也さん（バレエダンサー）です。

　バレエは踊り、文学、音楽、そして絵画といった様々な芸術が融合したものであり、広く世界に開かれ、国境を越えて認められている総合芸術です。それは、多くの偉大な諸先輩方の才能と努力が積み重なって、形作られた伝統があってのことです。
その偉大な素晴らしい先人達が残してくれた作品を継承し、そして浸透させ、未来に向けて進化させていくことが必要だと感じています。偉大な先人達の魂を今に花開かせ、継承していきたい。「古典」にこそ真の新しさがあると確信しています。
良質な古典芸術を発信していくことが、今後の日本文化を発展させることに繋がっていくと思います。古典と芸術と人との出会いを尊び、人々を勇気と希望の世界に誘っていきたい。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、玉井　菜採さん（ヴァイオリニスト）です。

　最近、バッハの無伴奏ヴァイオリンのためのパルティータ全3曲を弾く機会がありました。未曾有の大災害の後、この時にどうしてもバッハを弾いておきたい、また、お客様と共にバッハを体験したいと選んだプログラムでした。
自由な舞曲集であるパルティータ。親しみやすい響き、ステップの中に、複数の声部が表に裏に、網の目のように張り巡らされています。秩序づけられたフォルムの中の、無限の自由さ。人間の、自然の、宇宙の奥行きが、音の連なりのなかに息づいています。実際、演奏する上での試行錯誤は尽きるところがありません。しかし、一瞬でも、その「声」を聴くことは本当に得がたい経験です。
300年前の古典、バッハの音楽のなかに普遍性や、輝き、重みを聴くことは、私たちの「道しるべ」のひとつになるのではないか、と思っています。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、東儀秀樹さん（雅楽師）です。

　日本にはさまざまな古典文化が存在しています。どれも長い歴史の中で育まれ、永きに渡り大切にされて、いつの間にか「古典」と呼ばれるものになっています。誰かがいいと言ったからではなく、そこには普遍的に尊ばれる要素があってこそ認められ、継承されているのです。
そして、「古典」は生き続けてもいるのです。先人たちの情熱は今なお新鮮さを失わず、現代にいつでも大きな刺激と影響を与え続けます。探究心をくすぐる未知数もいつでも秘め、いつの世にも羨望の先をゆくものであります。「古典」を紐解くことは、「最先端」の感性に磨きをかけることにまでつながります。いつでも先を行く「古典」。それが真の「古典」の力なのだと思います。
「雅楽」という古典文化は、日本の文化だけでなくシルクロード文化を含みます。つまり世界中の文化のルーツが凝縮されているのです。その「雅楽」に身を寄せる私にとって、「古典」を大切にすることは世の中のジャンルを超えた新たなチャレンジに対する大きな「核」を持つことでもあり、何をするにも「古典」に対する敬意は忘れることはできません。
それがあるからこそ、胸を張ってチャレンジし続けることもできるのです。

メッセージ

「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、金剛永謹さん（金剛流宗家）です。

　 「古典」は日本人の美意識と叡智が集まったものであり、心を豊かにしてくれるものでもあります。能もその「古典」のひとつであります。再来年は、猿楽（現在の能）を大成させたといわれている世阿弥生誕６５０年をむかえます。能は、謡（うたい）、舞、囃子、能面・装束、その全てが融合され成り立っている総合舞台芸術です。宮中での荘厳な舞いや音楽（雅楽）と神社やお寺の余興として庶民に広まった滑稽な芸や曲芸が、芝居や演劇として形を整えてきたものです。その中で歴史上の様々な物語や人物を通して、人間の心、喜怒哀楽を深く表現してきました。
能は古代からの舞や音楽、物語を経て、さらに歌舞伎や文楽、お茶、お花といった伝統文化、生活文化と深く関わり、つながっております。しかし現在では、みなさまとのつながりが弱くなってきております。能が表現する総合芸術をもっとみなさまの身近なものとし、人間の心の奥深い表現を楽しんでいただければと日々研鑽しております。
「古典」に関わるもののひとりとして、古典に興味関心をもってもらう機会となるよう、「古典の日」制定を推し進めるものです。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、猪木武徳さん（元国際日本文化研究センター所長）です。

　 何度読んでもつねに新しく何かを汲み取れる本、誰が読んでもその読み手に応じて何かを示唆してくれる本、古典とはそんな本のことだと思う。読み終えて、勇気をもらったり、知恵を得たり、人間への理解を広げ、深めてくれる本と言い換えてもよい。
古典には、ときに読みにくい難解な本や長い本が多い。しかし楽をして「解説書」や「要約本」を求めないほうがいい。「相撲を取るなら横綱と」という気持ちで、ガップリ四つに組む価値のある古典を、何度も読むのがよい。
独りで読了するのが難しいことがある。独りで読むよりも、数人の人たちと定期的な読書会を開いて読むと、最後までたどり着くことができ、いろいろな人の異なった解釈から学ぶこともできる。声に出して読むのもいいし、読みながら、あるいは読んだあと、感想を文章にしておくことも大事だ。
われわれに与えられている時間はそんなに多くない。だからたくさん読む必要はない。同じ古典を何度も読むほうが、はるかに豊かなものを見つけることができるとわたしは思う。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、木津川計さん（「上方芸能」誌発行人）です。

　 「古典の日」を制定しよう――は京都ならではの呼びかけです。 文化は深くその土地や国土に根差しています。義太夫が大阪に根付いたように、常磐津や清元は江戸の風土とマッチして完成したのです。
この国王朝の文芸は京都に生まれ、１２００年もを長らえて、いまに日本人のこころに生きています。『源氏物語』『枕草子』『平家物語』‥‥、いずれも京都以外の地で生まれようもなかったのです。
私は大阪に在って、伝統芸能を伝えるいくらかの役割を担ってきました。併せ、朗読・語り文化の発展をも促してきたものです。ですが、"近世の日"は想定し得ても、「古典の日」は思い浮かべようもありません。
やはり歴史と伝統の都市・京都の優位性と都市格の高さを思わずにはいられません。「古典の日」の制定は、日本人のこころに失われた雅(みやび)への灯火を点すことになるでしょう。実現されんことを切に願っています。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、役者の近藤正臣さんです。

古典の日？

　 京都で老舗といえば、二百年以上続いているお店をいうらしい。二代三代続いた位の料亭や宿屋、菓子屋なんかはまだ老舗のうちには入らんのだそうだ。
では「古典」というのはどれ程の年月を経たものを云うのか、それが分らん！
落語は明治期に創作された噺でも、もう充分「古典」落語だ。
国技とされている相撲なんかは日本書紀に大和の当麻ケハヤと出雲の野見宿禰（スクネ）が天皇の御前で闘ったとの記述がある。これはもうトップクラスの古典だと私は思う。
古今和歌、万葉集、源氏、平家物語なんか古典文学と呼ぶのだろうなー、では芭蕉の奥の細道は時代的にどうなんだろう？
そこで広辞苑を引いてみると、こうある。
古典⇔昔の儀式、または法式、昔の書物。
落語や相撲、京の老舗なんかは入ってなく、私の知りたい「いつ頃？」というのが書いてない。ただ「昔の」とあるだけ。「昔々あるところに・・・。」で始まる昔話しと同じ扱いである。
それが「古典」が含むジャンルもよう分らん。能楽や狂言、歌舞伎や文楽など古典芸能は？　茶道や華道、香道などは？　「昔」から在る村祭りやお神楽は？
「古典の日」が来るまでにもう少し知っておきたい事が・・・あるような。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、山本淳子さん（京都学園大学教授　現在は京都先端科学大学）です。

　 現代文学の最新作も読む。新しいものには新しいなりの勢いと熱気を感じる。しかし千年前の古典作品を読んでも、最新作に劣らない熱気がふつふつと感じられるのは、なぜだろうか。例えば、『源氏物語』の「いづれの御時にか」という語り出しである。そこには語り手の体温が感じられる。時には声すらも聞き取れるような気がするのだ。または、『枕草子』の「春は、あけぼの」も同じだ。こちらは『源氏物語』よりは少し大きめの声だろうか。
古典の扉を開ける時、そこには生きた人としての語り手が現れる。そして時と所を超えた言葉を、私一人に向かって聞かせてくれる。そんな一人芝居を見ているような緊張感を、不思議にも古典は味わわせてくれるのだ。
とはいえ、時代も言葉も否応なく変わってゆくから、古典はどんどん謎だらけになってゆく。しかしそれも面白い所だ。時空の中でまとわりついた謎の襞を少しずつほぐして、生きた古典の言葉を読者に伝えられればいい。それが研究者としての私に課せられた仕事だと考えている。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、平野啓子さん（語り部、大阪芸術大学教授）です。

「時代を超えてきた文章に触れる一日を」

　 ある出張先での明け方。早く目を覚ました私は、カーテンを開け窓の外を見た。真っ暗な空にぼんやり山の稜線が浮き上がった。そのすぐ上の空が白くなり、だんだん明るくなってきた。あっ、これは…、と私はずっとその景色を見ていた。すると、山の上の空がやや赤くなったと思うと、いつ現れたのかやや紫に染まった雲が浮かびあがり、細くたなびいていった。気が付くと、一時間たっていた。
まさに、「春はあけぼの」の景色である。清少納言が記述した空の現象が、実際に起こるのだと確認した日、私は感動で胸がいっぱいになった。清少納言が明け方の空を見たとき、もっと早く雲は紫色になったのか、それとも、この一時間にもわたる壮大な景色の変化を、あの短い数行、「春はあけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは少しあかりて…」で表したのだろうか。私の中の時間軸が、現代から古までぐーんと伸びていった。
古典は、私事の小さな時間から解き放たす。日本人が大切に積み重ねてきた心の美が胸に広がり、豊かな気持ちにさせてくれる。時代を超えてきた文章に、確実に触れる一日を作りたい。

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「古典の日」制定推薦人からみなさまへメッセージが届いております。
今月は、笹岡隆甫さん（華道「未生流笹岡」家元）です。

　 京都には、日本建築が多く残り、そこで育まれた日本文化が伝えられています。しかし、その建築や文化を取り巻く美しい自然が失われつつあります。

伝統文化の担い手にとって、環境破壊は身近な脅威です。なぜなら、日本文化の肝は「四季の移ろい」にあるからです。京都では古典文学に描かれた景色を今も味わうことができますが、このまま環境破壊が進み四季の移ろいが失われれば、枕草子は現実離れした昔話になってしまいます。

これは文学に限ったことではありません。陶芸・漆芸・染織といった工芸から、能・狂言などの芸能、茶の湯・いけばなのような生活文化に至るまで、四季を題材にした伝統文化はすべて意味をなさなくなります。

古典の日を、肩肘はらず、身近に環境を考えるきっかけにしたいものです。美しい地球を次世代に伝えることも、私たちの世代の大きな役目です。

笹岡隆甫（華道「未生流笹岡」家元）